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Le mystère de l'Incarnation

La vidéo ci-dessous s'interroge sur le sens de l'incarnation de Dieu en Jésus, en partant de ce qu'en dise spontanement les enfants ! (26')

Dieu s'est fait homme pour que l'être humain soit habité de sa Vie

Que Jésus, né à Bethléem de Judée et crucifié sous Ponce Pilate, soit « Dieu fait homme », cette affirmation est au cœur de la foi de tout chrétien bien informé.

Cependant, reconnaître que Dieu s'est fait homme pour que nous partagions sa propre Vie, n'est pas évident. Pourtant, l'Église a toujours affirmé que « en Jésus, Dieu s'est fait homme pour que l'homme devienne Dieu ». Mais qu'en est-il au juste ?

 

À l'occasion d'un baptême souvent on entend affirmer qu'un petit est devenu « enfant de Dieu ». Il est sa fille, il est son fils. Même si l'expression est familière, pour plusieurs, cela ne dit pas beaucoup plus que le fait de se reconnaître comme une simple créature de Dieu.

De fait, il n'est pas facile de saisir toute la portée d'un mot comme filiation. Devenir « enfant de Dieu », être « enfant de Dieu », être son fils, sa fille, c'est en quelque sorte devenir comme Dieu, c'est être comme lui. Le mot filiation prend alors le sens de divinisation.

Or, pour les chrétiens, le Christ est vrai homme et vrai Dieu. Il nous révèle ainsi la véritable nature et de l'homme et de Dieu.

Le Christ par son incarnation nous donne de prendre la juste mesure de l'humanité à venir.

Le rêve de Dieu est de faire don à l'humanité de ce qu'il a de meilleur, à savoir, sa propre Vie. L'être humain ne saurait concevoir une plus belle vocation et un plus bel aboutissement : vivre de la Vie même de Dieu, en union intime avec son Créateur.

Comme le disait Saint Augustin, « Désormais, ma vie sera pleine de Toi ».

 

D'après le Père François Varillon, sj

Revue Études | oct 1967 | « Abrégé de la foi catholique »

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